DRAMA KOREA Ter-Romantis dan bikin BAPER

Annyeong Haseyo,,
Nah, sekarang Aku mau ngasih list Drama ter-Romantis versi admin sendiri yang wajib banget kalian kepoin. Pokoknya kalian harus nonton drama ini ya..karena ini kali pertama aku nulis blog ini harap dimaklumin jika banyaaaaaaaakkkk kesalahan.

Oke langsung aja^^

1. Another Miss Oh / Oh Hae Young Again.

Cast : Eric Moon, Seo Hyun Jin, Jun Hye Bin.

Dalam drama Another Miss Oh, Eric berperan sebagai Park Do-Kyung, seorang cowok yang berprofesi sebagai penata suara. Sebelumnya, ia bermain dalam drama Korea berjudul Discovery of Love pada tahun 2014.

Oke langsung ke sinopsis singkatnya ya.

Jadi diawal cerita tuh kita diperlihatkan Oh Hae Young yang jalan lunglai setelah ketemu sama kekasihnya. 1 hari sebelum pernikahan pacarnya Oh Hae Young bilang kalo dia gabisa nikah sama dia gara-gara gak suka sama cara makannya. Nah?

Oh Hae Young bingung sekaligus hancur ia sangat terluka, ia langsung menyetujinya lalu ingin mengatakan kepada pacarnya, bahwa ia ingin mengatakan ke semua orang bahwa yang membatakan pernikahan ini adalah dirinya sendiri. Ia terlalu malu untuk bilang kepada semua keluarga dan tetangganya bahwa ia diputuskan sehari sebelum pernikahan.

Hingga akhirnya takdir mempertemukan mereka berdua, yap Park Do Kyung dan Oh Hae Young.

Tapi mantan tunangan Park Do Kyung tiba-tiba Muncul lagi. Namanya Oh Hae Young. Ternyata Oh Hae Young dengan Pretty Oh Hae Young dulunya satu SMA, jadi di drama ini ada 2 karakter cewek yang berbeda namun dengan nama yang sama.

Aku suka banget karakter Oh Hae Young disini dia tuh jujur, gak kayak kebanyakan anak cewek yang lainnya. Dia bahkan terang-terangan nelpon si do kyung sambil nangis ngejer buat ngeluapin semua kemarahan dan betapa hancur hatinya itu.

Pokoknya recomended banget buat yang belum nonton! banyak juga pelajaran yang berharga yang kita dapat dari menonton drama ini. Keren pokoknya!!!!

2. Fight For My Way
Cast : Park Seo Joon Kim Ji Woon, other.

Drama Fight For My Way ini sendiri sebenernya belum tamat, karena masih episode 12 sekarang.

Tau kan Aktor ganteng Park Seo Joon yang udah mejeng dideretan drama-drama populer seperti Dream High 2, Kill Me, Heal Me, She Was Pretty dll. Di drama Fight For My Way ini aktor tampan ini berperan sebagai Go Dong Man yang bersanding dengan Kim Ji Woon Aktris yang cantik dengan akting kerennya yang bikin kita betah untuk menontonnya. Sebelumnya ia pernah bermain di drama Descendants Of The Sun yang saat itu sedang booming bahkan sampai sekarang mungkin ada beberapa yang belum bisa move on dari drama tersebut bukan ?

Kim Ji Woon berperan sebagai Choi Aera sahabat terbaik Go Dong Man. Drama Ini recommended banget buat ditonton. Kalian penasaran kan bagaimana akting park Seo Joon dan Kim Ji Woon ? dan bagaimana chemistry yang terbentuk di drama ini ?

bahkan netizen korea menjuluki Kim Ji Woon karena cara bicaranya yang unik dari aktris-aktris lainnya. Pokoknya di drama ini agak banyak kata-kata kasar yang diucapin Ji Woon Eonni ini. Eh?

3. Introverted Boss / My shy Boss
Cast : Yeon Woo Jin, Park Hye Soo

Introverted Boss adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi oleh Yeon Woo-jin dan Park Hye-soo.

Tau Yeon WooJin kan ? ituloh Aktor supelll ganteng yang pernah main di drama Marriage Not Dating. Duh dia disini beradu akting bareng Park Hye Soo yang jarak umurnya emang cukup jauh sih, tapi chemistry mereka di drama ini tuh dapet banget. Setiap episode yaampun bikin baper, EH?

singkatnya sih, disini  tuh si Yeon Woo Jin berperan sebagai seorang Daepyeonim / seorang boss yang sangat introvert. ia mempunyai masa lalu yang kelam, dan dari situlah cerita dimulai. Seorang karyawan wanita tiba-tiba memasuki ruangan yang tak seharusnya ia buka. 

Karakter ceria dan bawel yang diperankan Hye Soo disini membuat sang boss itu perlahan keluar dari zona gelapnya. Hari-hari dimana ia hidup dengan kesendiriannya yang selama ini ia jalani...

sangat berbanding terbalik ketika ia bertemu karyawan wanita yang tiba-tiba memasuki ruang hatinya, Yang mengubah kehidupannya.

Namun, ada satu hal yang menjadi alasan wanita itu, mengapa ia tiba-tiba mendekati sang boss ? Ternyata Ia ingin membalaskan dendamnya.

Yang belum nonton penasaran kan? Drama ini penuh pelajaran yang dapat kita ambil. banyak juga adegan romantis yang membuat kalian pasti IRI apalagi buat para penjomblo yang masih menunggu kekasih idamannya !!!

Meskipun ratingnya kecil, hufft sayang banget, padahal ceritanya keren lohh...
Recommended banget aku aja gak bisa move on dari ini drama ... TT huhu boseu~




4. Strong Woman Do Bong Soon
Cast : Park Hyungsik, Park Bo Young, Kim Ji soo

Demam Hyungsik siapa yang bisa ngehindar? dengan ketampanannya ia sukses membuat kita semua melted sendiri.. Ini salah satu drama yang menurutku campur aduk, Romatis? PASTI. bakalan banyak adegan yang membuat kita tertawa dan ikut penasaran untuk terus menonton di setiap episode-episodenya.

Apalagi Aktris cantik nan mungil Park Bo Young disini berperan sebagai seorang pencari pekerjaan dengan kemampuan kekuatan supernya yang membuatnya bertemu dengan Ahn Minhyuk (Peran dari Park Hyungsik)

Drama ini Recommended banget loh, karena dari alurnya aja udah beda dari drama yang lain seperti sesuatu yang baru.




5. Suspicious Partner
Cast : Ji Chang Wook, Nam Ji Hyun





Kalo kalian biasanya nonton drama-drama atau film-film yang di perankan Ji Chang Wook sebelumnya, biasanya kalian sering kan melihat akting Ji Chang Wook dengan disertai Adegan actionnya yang membuat kalian pastinya berdebar terpesona dengan ketangguhannya.

Kali ini ia memilih karakter berbeda, dengan genre komedi romantis ini Ji Chang Wook tampil sangat-sangat berbeda. meskipun begitu Ji Chang Wook banyak mendapat banyak pujian karena aktingnya yang sangat bagus meskipun drama ini memang mendapat rating yang sangat kecil.

Aktris Nam Ji Hyun sendiri sebelumnya pernah beradu akting dengan Seo In Guk di drama Shopping King Louie (Salah satu drama ter-favorit).

Drama ini recommended buat kalian yang penasaran dengan akting Ji Chang Wook dan Nam Ji Hyun  disini ? Aku sihh YES!! yaa mskipun endingnya:v *EH?

Apakah dari drama yang admin udah rekomendasiin, kalian sudah menontonnya semua ?
atau ada drama lainnya yang membuat kalian masih tidak bisa move on ? Silahkan tulis dikometar yaaa^^ mungkin ada beberapa drama yang sangat berkesan di hati kalian masing-masing. Gomawo~
 

ANCAMAN TERHADAP NEGARA DALAM BINGKAI BHINNEKA TUNGGAL IKA

BAB VI

ANCAMAN TERHADAP NEGARA DALAM BINGKAI BHINNEKA TUNGGAL IKA

A. Ancaman terhadap Integrasi Nasional

Posisi silang yang diberikan Tuhan kepada negara Indonesia tidak hanya meliputi aspek kewilayahan saja, melainkan meliputi pula aspek-apek kehidupan sosial, antara lain:

1. Penduduk Indonesia berada di antara daerah berpenduduk padat di utara dan daerah berpenduduk jarang di selatan.

2. Ideologi Indonesia terletak antara komunisme di utara dan liberalisme di selatan.

3. Demokrasi Pancasila berada di antara demokrasi rakyat di utara (Asia daratan bagian utara) dan demokrasi liberal di selatan.

4. Ekonomi Indonesia  berada di antara sistem ekonomi sosialis di utara dansistem ekonomi kapitalis di selatan.

5. Masyarakat   Indonesia   berada   di antara   masyarakat   sosialis   di   utara   dan masyarakat individualis di selatan.

6. Kebudayaan Indonesia berada di antara kebudayaan timur di utara dan kebudayaan barat di selatan

7. Sistem pertahanan dan keamanan Indonesia berada di antara sistem pertahanan continental di utara dan sistem pertahanan maritim di barat, selatan dan timur.

Dengan demikian, maka posisi silang Indonesia merupakan sebuah potensi sekaligus ancaman bagi integrasi nasional bangsa Indonesia. Apa sebenarnya yang menjadi ancaman bagi integrasi nasional negara Indonesia? Ancaman bagi integrasi  nasional  tersebut   datang dari luar maupun dari dalam negeri Indonesia sendiri dalam berbagai dimensi kehidupan. Ancaman tersebut biasanya berupa ancaman militer dan non-militer. Mengapa ancaman perlu diketahui? Nah, untuk menjawab rasa penasaran dan menambah pengetahun kalian, berikut ini uraian  secara singkat ancaman yang dihadapi Bangsa Indonesia baik yang berupa ancaman militer maupun non-milter.

1. Ancaman di Bidang Militer

Perkembangan persenjataan militer di setiap negara terus ditingkatkan. Bahkan ada negara yang memiliki senjata pemusnah massal yang berbahan kimia dan nuklir. Aktivitas ini merupakan ancaman militer yang menggunakan kekuatan bersenjata yang terorganisir. Ancaman ini dinilai mempunyai kemampuan membahayakan kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan segenap bangsa.

Kekuatan senjata ini dapat digunakan untuk melakukan agresi/invasi, pelanggaran wilayah, pemberontakan bersenjata, sabotase, spionase, aksi teror bersenjata, dan ancaman keamanan laut dan udara.

Suatu negara yang melakukan agresi dikategorikan sebagai ancaman kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan suatu bangsa. Agresi ini mempunyai bentuk- bentuk mulai dari yang berskala paling besar sampai dengan yang terendah. Invasi merupakan bentuk agresi yang berskala paling besar dengan menggunakan kekuatan militer bersenjata yang dikerahkan

untuk menyerang dan menduduki wilayah negara lain. Bangsa Indonesia pernah merasakan pahitnya diinvasi atau diserang oleh Belanda yang ingin kembali menjajah Indonesia sebanyak dua kali, yaitu pada agresi militer I dari tanggal 21 Juli 1947 sampai 5 Agustus 1947 dan agresi militer II tanggal 19 Desember 1948

Selain itu, bentuk ancaman militer yang sering terjadinya cukup tinggi adalah tindakan pelanggaran wilayah (wilayah laut, ruang udara dan daratan). Buktinya wilayah negara kita pernah ada yang dicaplok dan diakui oleh negara lain. Hal ini menjadi konsekuensi bagi Indonesia yang memiliki wilayah yang sangat luas dan terbuka sehingga berpotensi terjadinya pelanggaran wilayah.Pemberontakan bersenjata juga menjadi ancaman militer yang harus serius ditangani oleh bangsa Indonesia. Pada dasarnya pemberontakan bersenjata yang terjadi di Indonesia merupakan ancaman yang timbul dan dilakukan oleh pihak-pihak tertentu di dalam negeri. Namun, tidak menutup kemungkinan pemberontakan bersenjata tersebut disokong oleh kekuatan asing, baik secara terbuka maupun secara tertutup.

Pemberontakan bersenjata melawan pemerintah Indonesia yang sah merupakan bentuk ancaman militer yang dapat merongrong kewibawaan negara dan jalannya roda pemerintahan. Dalam perjalanan sejarah, bangsa Indonesia pernah mengalami sejumlah aksi pemberontakan bersenjata yang dilakukan oleh gerakan radikal, seperti DI/TII, PRRI, Permesta, Pemberontakan PKI Madiun, serta G-30-S/PKI. Sejumlah aksi pemberontakan bersenjata tersebut tidak hanya mengancam pemerintahan yang sah, tetapi juga mengancam tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berlandaskan Pancasila dan UUD Negara Republik Indonesia tahun 1945.

Negara Indonesia mempunyai fungsi pertahanan negara yang ditujukan untuk memberikan perlindungan terhadap warga negara, objek-objek vital nasional, dan instalasi strategis dari kemungkinan aksi sabotase. Hal ini memerlukan kewaspadaan yang tinggi didukung oleh teknologi yang mampu mendeteksi dan mencegah secara dini. Indonesia memiliki sejumlah objek vital nasional dan instalasi strategis yang rawan terhadap aksi sabotase sehingga harus dilindungi, seperti istana negara, gedung MPR/DPR, tempat wisata, dan tempat pengelolaan sumber daya alam.

Spionase merupakan kegiatan yang biasanya dilakukan oleh agenagen rahasia dalam mencari dan mendapatkan rahasia pertahanan negara dari negara lain. Kegiatan spionase dilakukan secara tertutup dengan menggunakan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Karena kegiatan ini tidak mudah dideteksi, maka spionase merupakan bentuk ancaman militer yang memerlukan penanganan secara khusus untuk melindungi kepentingan pertahanan dari kebocoran yang akan dimanfaatkan oleh pihak lawan Baru-baru ini kita dikejutkan dengan  adanya aksi teror di Ibu Kota Jakarta, yaitu Bom Thamrin. Aksi teror ini dilakukan secara terbuka di tengah kesibukan masyarakat. Aksi teror bersenjata ini memakan banyak korban, baik dari kepolisian dan masyarakat. Aksi teror ini merupakan bentuk kegiatan terorisme yang mengancam keselamatan bangsa dengan menebarkan rasa ketakutan yang mendalam serta menimbulkan korban tanpa mengenal rasa perikemanusiaan.

Sasaran aksi teror bersenjata dapat menimpa siapa saja, sehingga sulit diprediksi dan ditangani dengan cara-cara biasa. Perkembangan aksi teror bersenjata yang dilakukan oleh teroris pada dekade terakhir meningkat cukup pesat dengan mengikuti perkembangan politik, lingkungan strategis, dan ilmu pengetahuan dan teknologi. Oleh karena itu, segala bentuk teror harus dicegah dan dibasmi agar kententraman masyarakat tidak terganggu Selanjutnya, gangguan keamanan di laut dan udara juga perlu mendapatkan perhatian. Gangguan di laut dan udara merupakan bentuk ancaman militer yang mengganggu stabilitas keamanan wilayah nasional Indonesia. Kondisi geografis Indonesia yang memiliki wilayah perairan dan wilayah udara terbentang luas menjadikan pelintasan transportasi dunia yang padat, baik transportasi maritim maupun dirgantara. Hal ini berimplikasi terhadap tingginya potensi gangguan ancaman keamanan laut dan udara.

Adapun bentuk-bentuk gangguan keamanan di laut dan udara yang harus mendapat perhatian dalam penyelenggaraan pertahanan negara, yaitu pembajakan atau perompakan, penyelundupan narkoba, penyelundupan senjata, amunisi, bahan peledak atau bahan lain yang dapat membahayakan keselamatan bangsa, penangkapan ikan secara illegal, pencurian kekayaan di laut dan pencemaran lingkungan.

2. Ancaman Non-Militer

Ancaman non-militer pada hakikatnya ancaman yang menggunakanfaktor-faktor non-militer dinilai mempunyai kemampuan yangmembahayakan kedaulatan negara, kepribadian bangsa, keutuhan wilayahnegara, dan keselamatan segenap bangsa. Ancaman ini salah satunya disebabkan oleh pengaruh negatif dari globalisasi. Globalisasi yang menghilangkan sekat atau batas pergaulan antar bangsa secara disadari ataupun tidak telah memberikan dampak negatif yang kemudian menjadi ancaman bagi keutuhan sebuah negara, termasuk Indonesia.

Ancaman  non-militer di antaranya dapat berdimensi ideologi, politik, ekonomi dan sosial budaya.

Contoh ancaman non-militer seperti pengaruh gaya hidup (lifestyle) kebarat-baratan, sudah tidak mencintai budaya sendiri, tidak menggunakan produk dalam negeri, dan sebagainya.

Ancaman non-militer memiliki karakteristik yang berbeda dengan ancaman militer, yaitu tidak bersifat fisik serta bentuknya tidak terlihat seperti ancaman militer. Ancaman non-militer ini berdimensi ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, teknologi, informasi, serta keselamatan umum.

B. Ancaman di berbagai Bidang (IPOLEKSOSBUDHANKAM)

Ancaman adalah setiap usaha dan kegiatan, baik dari dalam negeri maupun luar negeri, yang dinilai membahayakan kedaulatan negara, keutuhan wilayah negara, dan keselamatan segenap bangsa. Ancaman non-militer atau nirmiliter memiliki karakteristik yang berbeda dengan ancaman militer, yaitu tidak bersifat fisik serta bentuknya tidak terlihat seperti ancaman militer, karena ancaman ini berdimensi ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, teknologi, informasi serta keselamatan umum. Berikut ini berbagai ancaman bagi bangsa Indonesia dilihat dari berbagai bidang kehidupan.

1. Ancaman di Bidang Ideologi

Secara umum Indonesia menolak tegas paham komunis dan zionis. Akibat dari penolakan tersebut, tentu saja pengaruh dari negara-negara komunis dapat dikatakan tidak dirasakan oleh  Bangsa Indonesia, kalaupun ada pengaruh tersebut sangat kecil ukurannya. Akan tetapi, meskipun demikian bukan berarti bangsa Indonesia terbebas dari pengaruh paham lainnya, misalnya pengaruh liberalisme. Saat ini kehidupan masyarakat Indonesia cenderung mengarah pada kehidupan liberal yang menekankanpada aspek kebebasan individual.

Sebenarnya liberalisme yang didukung oleh negara-negara barat tidak hanya mempengaruhi bangsa Indonesia, akan tetapi hampir semua negara di dunia. Hal ini sebagai akibat dari era globalisasi.

Globalisasi ternyata mampu meyakinkan kepada masyarakat Indonesia bahwa liberalisme dapat membawa manusia ke arah kemajuan dan kemakmuran. Tidak jarang hal ini mempengaruhi pikiran masyarakat Indonesia untuk tertarik pada ideologi tersebut. Akan tetapi, pada umumnya pengaruh yang diambil justru yang bernilai negatif, misalnya dalam gaya hidup yang diliputi kemewahan, pergaulan bebas yang cenderung mengarah pada dilakukannya perilaku seks bebas dan perbuatan dekadensi moral lainnya. Hal tesebut apabila tidak segera diatasi akan menjadi ancaman bagi kepribadian bangsa Indonesia yang sesungguhnya.

2. Ancaman di Bidang Politik

Ancaman di bidang politik dapat bersumber dari dalam negeri maupun luar negeri. Dari luar negeri, ancaman di bidang politik dilakukan oleh suatu negara dengan melakukan tekanan politik terhadap Indonesia. Intimidasi, provokasi, atau blokade politik merupakan bentuk ancaman non-militer berdimensi politik yang seringkali digunakan oleh pihak-pihak lain untuk

menekan negara lain. Ke depan, bentuk ancaman yang berasal dari luar negeri diperkirakan masih berpotensi terhadap Indonesia, yang memerlukan peran dari fungsi pertahanan non-militer untuk menghadapinya. Ancaman yang berdimensi politik yang bersumber dari dalam negeri dapat berupa penggunaan kekuatan berupa pengerahan massa untuk menumbangkan suatu pemerintahan yang berkuasa, atau menggalang kekuatan politik untuk melemahkan kekuasaan pemerintah.

Selain itu, ancaman separatisme merupakan bentuk lain dari ancaman politik yang timbul di dalam negeri. Sebagai bentuk ancaman politik, separatisme dapat menempuh pola perjuangan politik tanpa senjata dan perjuangan bersenjata. Pola perjuangan tidak bersenjata sering ditempuh untuk menarik simpati masyarakat internasional. Oleh karena itu, separatisme sulit dihadapi dengan menggunakan kekuatan militer. Hal ini membuktikan

bahwa ancaman di bidang politik memiliki tingkat resiko yang besar yang dapat mengancam kedaulatan, keutuhan, dan keselamatan bangsa.

3. Ancaman di Bidang Ekonomi

Pada saat ini ekonomi suatu negara tidak bisa berdiri sendiri. Hal tersebut merupakan bukti nyata dari pengaruh globalisasi. Dapat dikatakan, saat ini tidak ada lagi negara yang mepengaruh globalisasi perekonomian merupakan suatu proses kegiatanekonomi dan perdagangan di mana negara-negara di seluruh dunia menjadi satu kekuatan pasar yang semakin terintegrasi tanpa rintangan batas teritorial negara. Globalisasi perekonomian mengharuskan penghapusan seluruh batasan dan hambatan terhadap arus modal, barang dan jasa.

 Ketika globalisasi ekonomi terjadi, batas-batas suatu negara akan menjadi kabur dan keterkaitan antara ekonomi nasional dengan perekonomian internasional akan semakin erat. Globalisasi perekonomian di satu pihak akan membuka peluang pasar produk dari dalam negeri ke pasar internasional secara kompetitif, sebaliknya juga membuka peluang masuknya produk-

produk global ke dalam pasar domestik. Hal tersebut tentu saja selain menjadi keuntungan, juga menjadi ancaman bagi kedaulatan ekonomi suatu negara.mempunyai kebijakan ekonomi yang tertutup dari pengaruh negara lainnya.

 Ancaman kedaulatan Indonesia dalam bidang ekonomi , di antaranya adalah  sebagai   berikut:

a. Indonesia akan kedatangan oleh barang-barang dari luar dengan adanya perdagangan bebas yang tidak mengenal adanya batas-batas negara. Hal ini mengakibatkan semakin terdesaknya barang-barang lokal terutamayang tradisional karena kalah bersaing dengan barang-barang dari luar negeri.

b. Perekonomian negara kita akan dikuasai oleh pihak asing, seiring dengan semakin mudahnya orang asing menanamkan modalnya di Indonesia.Pada akhirnya mereka dapat menekan pemerintah atau bangsa kita Dengan demikian bangsa kita akan dijajah secara ekonomi oleh negara investor.

c. Persaingan bebas akan menimbulkan adanya pelaku ekonomi yang kalah dan menang. Pihak yang menang secara leluasa memonopolipasar, sedangkan yang kalah akan menjadi penonton yang senantiasa tertindas. Akibatnya, timbulnya kesenjangan sosial yang tajam sebagai akibat dari adanya persaingan bebas tersebut.

d. Sektor-sektor ekonomi rakyat yang diberikan subsidi semakin berkurang, koperasi semakin sulit berkembang dan penyerapan tenaga kerja dengan pola padat karya semakin ditinggalkan sehingga angka pengangguran dan kemiskinan susah dikendalikan.

e. Memperburuk prospek pertumbuhan ekonomi jangka panjang. Apabila hal-hal yang dinyatakan di atas berlaku dalam suatu negara, maka dalam jangka pendek pertumbuhan ekonominya menjadi tidak stabil. Dalam jangka panjang pertumbuhan yang seperti ini akan mengurangi lajunya pertumbuhan ekonomi. Pendapatan nasional dan kesempatan kerjaakan semakin lambat pertumbuhannya dan masalah pengangguran tidak dapat diatasi atau malah semakin memburuk.

4. Ancaman di Bidang Sosial Budaya

 Ancaman di bidang sosial budaya dapat dibedakan atas ancaman dari dalam dan dari luar. Ancaman dari dalam ditimbulkan oleh isu-isu kemiskinan, kebodohan, keterbelakangan, dan ketidakadilan. Isu tersebut menjadi titik pangkal timbulnya permasalahan, seperti premanisme,

separatisme, terorisme, kekerasan, dan bencana akibat perbuatan manusia. Isu tersebut akan mengancam persatuan dan kesatuan bangsa, nasionalisme, dan patriotisme.

Adapun ancaman dari luar timbul sebagai akibat dari pengaruh negatif globalisasi, di antaranya adalah sebagai berikut.

a. Munculnya gaya hidup konsumtif dan selalu mengkonsumsi barang-barang dari luar negeri.
b. Munculnya sifat hedonisme, yaitu kenikmatan pribadi dianggap sebagai suatu nilai hidup       tertinggi. Hal ini membuat manusia suka memaksakan diri untuk mencapai kepuasan dan kenikmatan pribadinya tersebut, meskipun harus melanggar norma-norma yang berlaku di masyarakat.Seperti mabuk-mabukan, pergaulan bebas, foya-foya dan sebagainya 181 Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
c. Adanya sikap individualisme, yaitu sikap selalu mementingkan diri sendiri serta memandang orang lain itu tidak ada dan tidak bermakna. Sikap seperti ini dapat menimbulkan ketidakpedulian terhadap orang lain, misalnya sikap selalu menghardik pengemis, pengamen, dan sebagainya.
d. Munculnya gejala westernisasi, yaitu gaya hidup yang selalu berorientasi kepada budaya barat tanpa diseleksi terlebih dahulu, seperti meniru model pakain yang biasa dipakai orang-orang barat yang sebenarnya bertentangan dengan nilai dan norma-norma yang berlaku, misalnya memakai rok mini, lelaki memakai anting-anting dan sebagainya.
e. Semakin memudarnya semangat gotong royong, solidaritas, kepedulian dan kesetiakawanan sosial.
f. Semakin lunturnya nilai keagamaan dalam kehidupan bermasyarakat.

5. Ancaman di Bidang Pertahanan dan Keamanan

Seiring dengan berjalannya waktu, proses penegakan pertahanan dan keamanan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia tidak semudah yang dibayangkan atau semudah dalam pembicaraan yang bersifat teoritis semata. Masih adanya masalah teror dan konflik SARA yang terjadi pada suatu wilayah memiliki tujuan yang sama yaitu tidak ingin bangsa Indonesia hidup

damai dan tentram. Oleh karena itu, lemahnya penerapan dan penegakan hukum dan keadilan harus terus ditingkatkan. Semakin bermunculan masalah di suatu wilayah mengakibatkan hilangnya tingkat kewibawaan hukum dan kemerosotan wibawa para penegaknya. Dengan demikian,kita harus mengantisipasi ancaman sedini mungkin di bidang pertahanan dan keamanan, baik secara militer maupun non-militer.

C. Peran Serta Masyarakat untuk Mengatasi Berbagai Ancaman dalam Membangun Inegrasi Nasional

peran serta akan timbul jika kita memiliki kesadaran. Kesadaran adalah sikap yang tumbuh dari kemauan diri yang dilandasi hati ikhlas tanpa ada tekanan dari luar. Konsep atau makna kesadaran dapat diartikan sebagai sikap perilaku diri yang tumbuh dari kemauan diri dengan dilandasai suasana hati yang ikhlas/rela tanpa tekanan dari luar untuk bertindak yang umumnya dalam upaya mewujudkan kebaikan yang berguna untuk diri sendiri dan lingkungannya. 183

Pendidikan Pancasila dan KewarganegaraanMembangun kesadaran berbangsa dan bernegara kepada generasi muda merupakan hal penting karena generasi muda merupakan penerus bangsa yang tidak dapat dipisahkan dari perjalan panjang bangsa ini. Kesadaran berbangsa dan bernegara ini tidak hanya berlaku pada pemerintah saja, tetapi lebih luas menerapkan arti sadar berbangsa dan bernegara ini dalam kehidupan bermasyarakat.Banyak tantangan di era globalisasi ini bagi negeri kita untuk menumbuhkan peran serta dan kesadaran berbangsa dan bernegara.

Pemerintah ikut bertanggung jawab mengemban amanat untuk memberikan kesadaran berbangsa dan bernegara bagi warganya. Jika rakyat Indonesia sudah tidak memiliki kesadaran berbangsa dan bernegara, maka ini merupakan bahaya besar bagi kehidupan berbangsa dan bernegara, yang mengakibatkan bangsa ini akan jatuh ke dalam kondisi yang sangat parah bahkan jauh terpuruk dari bangsa-bangsa yang lain yang telah mempersiapkan diri dari gangguan bangsa lain. Akibatnya, Integrasi nasional akan terganggu.Peran serta dan kesadaran masyarakat mempunyai makna bahwa individu harus mempunyai sikap dan perilaku diri yang tumbuh dari kemauan diri yang dilandasasi keikhlasan/kerelaan bertindak demi kebaikan bangsa dan Negara Indonesia untuk mengatasi ancaman dalam membangun integrasi nasional.

Peran serta masyarakat untuk mengatasi berbagai ancaman dalam membangun integrasi nasional di antaranya adalah sebagai berikut.

1. Tidak membeda-bedakan keberagaman misalnya pada suku, budaya, daerah dan sebagainya
2. Menjalankan ibadah sesuai dengan keyakinan dan agama yang dianutnya
3. Membangun kesadaran akan pentingnya integrasi nasional
4. Melakukan gotong royong dalam rangka peningkatan kesadaran bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara
5. Menggunakan segala fasilitas umum dengan baik
6. Mau dan bersedia untuk berkerja sama dengan segenap lapisan atau golongan masyarakat
7. Merawat dan memelihara lingkungan bersama-sama dengan baik
8. Bersedia memperoleh berbagai macam pelayanan umum secara tertib.
9. Menjaga kelestarian lingkungan dan mencegah terjadinya pencemaran lingkungan.
10. Mengolah dan memanfaatkan kekayaan alam guna meningkatkan kesejahteraan rakyat.
11. Menjaga keamanan wilayah negara dari ancaman yang datang dari luar maupun dari dalam negeri.
12. Memberi kesempatan yang sama untuk merayakan hari besar keagamaan dengan aman dan nyaman
13. Berpartisipasi dalam berbagai kegiatan yang dilakukan dalam masyarakat dan pemerintah
14. Menjaga persatuan dan kesatuan bangsa
15. Bersedia untuk menjaga keutuhan negara kesatuan republik Indonesia

EXO Sing For You (Lirik dan Terjemahan)

Aaaaa akhirnya EXO comeback juga dengan Album bertajuk Winter special  Album.Sing For You? woahh gak nyangka bisa sebagus ini, apasih yang gak bagus dari Exo hehe:)lagu lainnya adalah : Unfair, Girl X Friend dan On The Snow.yang jadi favorit saat pertama kali aku denger itu, yaaa Sing for You sama Girl X friend.okee ini lirik lagu EXO Sing For You..

Romanized :

eosaeghae jajonsim heolag an hae

oneul-eun young-gi naeseo na malhal tejiman

musimhi deul-eoyeo i'll sing for you..

The way you cry, the way you smile

naege eolmana keun uimin geolkka?

hagopeun mal, nohchyeobeorin deul-eoyo

i'll sing for you, sing for you ...

geunyang hanbeon deudgo us-eoyo

jogeum useubjyo naegen geudae bakk-e eobsneunde

gakkeum-eun namboda moshan na

sasil-eun namboda moshan na

sasil eun geudae pum-e meolikal-eul bubigo

angigo sip-eun geondemal-ijyo

the way you cry, the way you smile

naege eolmana keun uimin geolkka?

dol-aseomyeo huhoehaessdeon mal

sagwahal tejiman geunyang deul-eoyo

i'll sing for you, sing for you

amuleohji anh-eun cheoghaeyo

maeil neomu gamsahae geudaega iss-eoseo

sinkkeseo jusin nae seonmul

oneul-i jinamyeon nan tto eosaeghae haljido

hajiman oneul-eun kkog malhago sip-eo geuleom deul-eoyo

The Way you cry, the way you smile

naege eolmana keun uimin geolkka?

hagopeun mal, nohchyeobeorin mal

gobaeghal tejiman jom eosaeghajiman

geunyang deul-eoyo i'll sing for you, sing for you

geunyang deul-eoyo i'll sing for you, sing for you

Terjemahan :

Dengan gitar tuaku, pengakuanku

bahwa aku sudah lama gagal membuat

aku akan membuat dalam bentuk sebuah lagu yang kutulis

dengarkan itu, aku akan bernyanyi untukmu

aku sangat mencintaimu tapi aku menahan

aku sudah malu dan takut

Dengarkan, aku akan bernyanyi untukmu

caramu menangis, caramu tersenyum

apakah kau tau seberapa banyak itu semua berarti untukku?

kata-kata aku ingin mengatakannya tapi gagal untuk dikatakan

aku akan mengeluarkannya dan dengar

aku akan bernyanyi untukmu, bernyanyi untukmu.

dan dengar aku dan tersenyumlah

ini agak lucu, kau adalah satu-satunya untukku

tapi aku berperilaku seperti tak berada di depanmu

bahkan, aku ingin  melemparkan diri kepadamu

aku ingin berada di pelukanmu

caramu menangis, caramu tersenyum

seberapa  banyak itu semua berarti bagiku?

kata-kata bahwa aku menyesal

aku akan membuat permintaan maaf. dengarkan aku

aku akan bernyanyi untukmu, bernyanyi untukmu

dan dengar seperti berpura-pura tak ada yang terjadi

setiap hari aku berterimakasih untukkeberadaanmu

kau adalah hadiah dari tuhan

aku mungkin merasa canggung setelah ini

tapi aku mencobanya. dengarkan aku

caramu menangis, caramu tersenyum

apakah kau tau seberapa banyak itu semua berarti untukku?

kata-kata aku ingin mengatakannya tapi gagal untuk dikatakan

aku akan membuat pengakuan

aku akan mengeluarkannya

aku akan bernyanyi untukmu, aku akan bernyanyi untukmu

aku akan mengeluarkannya, aku akan bernyanyi untukmu.

Special Pict :

Hubungan Sosial IPS Kelas VIII (delapan)

A. Pengertian Hubungan Sosial.

Sebagai makhluk sosial, setelah mampu memenuhi kebutuhan utama atau kebutuhan primer, manusia membutuhkan kebutuhan lainnya, yakni kebutuhan sosial dan kebutuhan integratif.

Ø  Kebutuhan sosial, adalah kebutuhan manusia untuk berinteraksi dan melibatkan diri terhadap orang lain agar dapat hidup secara berkelompok

Ø  Kebutuhan integratif, adalah kebutuhan manusia untuk menyalurkan kemampuannya sebgaia makhluk pemikir dan bermoral yang berfungsi untuk mengintegrasikan (menyatukan) berbagai kebutuhan dan kebudayaan menjadi satu kesatuan sistem yang menyeluruh dan masuk akal bagi para pendukungnya.

B. bentuk bentuk hubungan sosial.

1. bentuk hubungan sosial berdasarkan kelompok sosial.

a.      Paguyuban (Gemeinschaft).

Paguyuban atau gemeinschaft adalah bentuk kehidupan bersama yang anggota-anggotanya diikat oleh suatu hubungan batin yang murni dan alamiah serta bersifat kekal. Paguyuban memeiliki ciri-cisi sebagai berikut.

1)     Hubungan menyeluruh yang harmonis.

2)     Hubungan yang bersifat pribadi, yaitu khusus untuk beberapa orang saja (private).

3)     Hubungan hanya untuk kalangan sendiri dan bukan untuk orang lain dari luar (exclusif).

Bentuk paguyuban didalam kehidupan masyarakat dapat dibedakan menjadi 3 macam sebagai berikut.

1)     Paguyuban karena ikatan darah.

2)     Paguyuban karena tempat.

3)     Paguyuban karena jiwa dan pikiran.

b.     Patembyan (gesellchaft).

Adalah ikatan lahiriah yang bersifat pokok untuk jangka waktu yang pendek. Sebagai contoh, bentuk hubungan sosial masyarakat perkotaan akan berbeda dengan bentuk hubungan sosial perdesaan titik. Semakin komplek dan maju suatu masyarakat, maka kehidupan warga masyarakatnya akan semakin didominasi oleh bermacam-macam organisasi yang dibentuk untuk berbagai tujuan tertentu.

1)     Bentuk hubungan sosial masyarakat perkotaan.

2)     Bentuk hubungan sosial diperdesaan.

c.      Tawar menawar (bargaining).

Adalah persetujuan antara pihak-pihak yang mengikat diri atau bersengketa melalui perdebatan dan pengajuan usul.

d.     Koopasi (cooptation).

Adalah suatu proses penerimaan unsur-unsur baru oleh pemimpin suatu organisasi sebagai salah satu cara untuk menghindari terjadinya kegoncangan dalam organisasi.

e.      Koalisi (coalition).

Adalah kombinasi antara dua organisasi atau lebih dengan tujuan yang sama, misalnya untuk memperkuat diri.

f.        Usaha patungan (joint venture).

Adalah suatu bentuk kerja sama dalam pengusahaan proyek-proyek tertentu yang bertujuan untuk saling menjalin hubungan kerja sama dibidang ekonomi maupun sosial dan untuk menampung kerja sama dibidang ekonomimaupun sosial dan untuk menampung tenaga kerja yang sekaligus meningkatkan kesejahteraan sosial.

2. Bentuk Hubungan Sosial Berdasarkan Klasifikasi AntarKelompok.

a)    Fisiologi.

Adalah pengelompokkan hubungan sosial yang didasarkan pada perbedaan jenis kelamin, misalnya antara pria dengan perempuan, tingkatan usia (antara usia tua dengan usia muda), dan perbedaan ras (bangsa kulit hitam dengan putih).

b)    Kebudyaan.

Adalah pengelompokkan hubungan sosial yang didasarkan pada kelompok yang diikat oleh persamaan kebudayaan, misalnya kelompok etnik seperti suku bangsa Aceh, Ambon, Dayak, dan Jawa.

c)     Ekonomi.

Adalah pengelompokkan hubungan sosial yang didasarkan pada sifat pengutamaan nilai kegunaan dan kepraktisan dari suatu barang.

d)    Perilaku.

Adalah pengelompokkan hubungan sosial yang didasarkan pada nilai-nilai dan norma-norma didalam kehidupan bermasyarakat.

3. Bentuk Hubungan Sosial Berdasarkan Simensi AntarKelompok.

Kinloch berpendapat bahwa bentuk hubungan sosial antarkelompok memiliki beberapa dimensi yang berlainan dan dapat diuraikan dalam dimensi sejarah, demografi, sikap, institusi, dan dimensi gerakan sosial.

a.       Dimensi sejarah, dari sudut dimensi sejarah dapat diarahkan pada masalah tumbuh dan berkembangnya hubungan antar kelompok sosial dari masa kemasa berikutnya.

b.      Dimensi demografi, dapat diamati melaluimasa perubahan penduduk yang meliputi pertumbuhan penduduk, persebaran penduduk, jumlah, masalah-masalah, perpidahan, dan upaya untuk mengatasi masalah penduduk.

c.       Dimensi sikap.

d.      Dimensi Institusi, Koentjaraningrat menjelaskan bahwa lembaga sosial adalah sutu sistem norma khusus yang menata serangkaian tindakan yang berpola untuk keperluan khusus manusia dalam kehidupan bermasyarakat.

e.       Dimensi gerakan sosial, merupakan suatu dimensi dalam hubungan antarkelompok sosial yang kajian sudut pandangnya memperhatikan berbagai gerakan sosial yang dilancarkan oleh suatu kelompok untuk membebaskan diri dari dominasi kelompok lain.

f.        Dimensi perilaku, adalah perbuatan atau sikap satu kelompok terhadap anggota kelompok lain yang bersifat negatif, positif, dan destruktif seperti perilaku negatif dalam bentuk diskriminasi dan upaya dalam menjaga jarak sosial.

4. Bentuk Hubungan Sosial Berdasarkan Kelompok Mayoritas Dan Minoritas.

a. berdasarkan jumlah anggotanya.

Kelompok mayoritas jumlah anggota dapat didefinisikan sebagai suatu kelompok besar yang memiliki kekuasaan dan kelompok tersebut memandang dirinya normal. Adapun hubungan sosial kelompok minoritas (Kelompok kecil) dipandang tidak normal serta lebih rendah, karena dinilai mempunyai ciri-ciri tertentu seperti ciri-ciri fisik, ekonomi, budaya, dan perilaku tertentu.

b. berdasarkan kualitas sumber daya manusia.

Dapat didefinisikan sebagai suatu kelebihan kekuasaan kelompok tertentu yang tidak dikaitkan dengan jumlah anggota kelompoknya. Kinloch menjelaskan bahwa kelompok mayoritas dapat terrdiri atas sejumlah kecil masyarakat yang berkuasa atas sejulah besar orang lain. Mely G. Tan memiliki definisi yang berbeda tentang kelompok mayoritas dan kelompok minoritas. Mely G. Tan berpendapat bahwa perbedaan anata mayoritas dan minoritas adalah berdasarkan jumlah anggota kelompok.

5. Bentuk-bentuk hubungan sosial berdasarkan Ras, Rasisme, dan Rasialisme.    Banton, berpendapat bahwa bentuk hubungan sosial yang di dasarkan pada perbedaan ciri-ciri fisik dapat di bedakan menjadi ras (secara sosial), rasisme, dan rasialisme.

a)    Ras.

    Ras merupakan manusia atas dasar morfologi (ciri-ciri kualitatif dan kuantitatif) dan sosial (hubungan timbal balik antarmanusia atau masyarakat). 

     Adapun ras secara sosial adalah bentuk hubungan timbal balik antarmanusia atau masyarakat sebagai satu kesatuan, dengan kemungkinan sudah tidak dapat lagi dapat dilihat hanya dari unsur fisiknya saja.

      Akan tetapi, Banton menjelaskan lebih lanjut bahwa kelompok ras dapat di definisikan secara fisik maupun sosial.

Contoh, penduduk di Brasil pada abad ke-19 berdarah campuran (Mulatto) dan di perlakukan sebagai orang-orang berkulit putih setelah mereka berhasil meraih posisi tinggi di masyarakat. Akan tetapi, penduduk negara lain di Amerika selatan yang memiliki nenek moyang berkulit hitam, secara sosial di definisikan dan di perlakukan sebagai orang berkulit hitam meskipun secara fisik mereka berdarah campuran dan menurut warisan genetika mereka mungkin lebih banyak berkulit putih.

     Menurut Banton, ras merupakan tanda suatu peranan dalam kehidupan masyarakat. Pada umumnya, ras majemuk dapat menghubungkan antara ras dengan peranan, kedudukan seseorang dalam dimensi kekuasaan, dan prestise (pengharagaan) pada ciri-ciri fisik yang di bawanya sejak lahir. Contoh, di Amerika bagian selatan dahulu penduduknya di dominasi oleh orang berkulit hitam, meskipun demikian, mereka di harapkan menghormati orang berkulit putih dengan cara tidak menatap wajah, tidak berbicara terlebih dahulu jika tidak disapa, dan tidak mengikuti pokok-pokok bahasan tertentu.

b)Rasisme.

     Rasisme menurut pendapat Komblum adalah paham atau ideologi yang didasarkan atas keyakinan dan ciri-ciri tertentu yang di bawa manusia sejak lahir, serta terkait dengan status yang lebih rendah (contohnya jenis kelamin). Para penganut ideologi memiliki pandangan bahwa dalam hal kecerdasan dan kekuata fisik, pria melebihi perempuan atau perempuan bersifat emosional daripada pria. Ras umumnya merujuk pada ideologi atas dasar ciri-ciri manusia tertentu dan terkait diskriminasi. Contohnya : Andi terlahir dengan fisik yang kurang sempurna, ia tidak memiliki tangan yang utuh. Ia selalu merasa kesepian karena tidak ada yang mau bermain dengannya gara-gara kondisinya

c)Rasialisme.

    Rasialisme adalah suatu penekanan pada ras atau pertimbangan rasial. Kadang istilah ini merujuk pada suatu kepercayaan adanya dan pentingnya kategori rasial. Dalam ideologi separatis rasial, istilah ini digunakan untuk menekankan perbedaan sosial dan budaya antar ras. Contohnya : Pak Rahman adalah pembimbing OSN biologi, ketika anak OSN yang lain menanyakan ruangan kepada Pak Rahman, Pak Rahman tidak mau menjawab karena anak itu bukan dari tim OSN nya.

6. Bentuk Hubungan Sosial Berdasarkan Etnik.

      Etnik mempeajari kehidupan manusia yang didasarkan atas persamaan dan perbedaan budaya bangsa-bangsa di dunia, seperti cara berpikir dan adat-istiadat pada masa lampau hingga masa sekarang, serta berusaha memahami sebab dari perbedaan yang ada. Francis, mengklasifikasikan kelompok etnik yang ditandai dengan persamaan warisan kebudayaandan ikatan batin antara anggotanya. Menurut Francis, kelompok etnik merupakan sejenis komunitas yang menampilkan persamaan bahasa, adat kebiasaan, wilayah, sejarah, sikap, dan sistem politik..

Contohnya : pernikahan dari dua individu yang memiliki perbedaan ciri fisik.

Misalnya orang dalam negeri dengan orang luar negeri.

7. Bentuk Hubungan Sosial Berdasarkan Dimensi sejarah.

a)Etnosentrisme

    Etnosentrisme adalah suatu paham yang memiliki sudut pandang dengan menempatkan kelompok sendiri di atas segala-galanya dan menilai kelompok lain dengan memakai kelompok sendiri sebagai acuan. Contohnya : sebagai sesama pengusaha, Pak Rahman menganggap semua karyawan Pak saleh tidak disiplin, tidak seperti karyawannya yang selalu tepat waktu untuk bekerja

b)Persaingan (competition)

    Persaingan adalah bentuk perjuangan yang dilakukan oleh perorangan atau kelompok sosial yang diupayakan untuk memperoleh kemenanangan atau hasil yang diinginkan  melalui proses kompetisi tanpa meniimbulkan ancaman atau benturan fisik terhadap pihak saingannya. Persaingan yang memperkuat solidaritas antar anggota kelompok dapat mengurangi munculnya konflik dan meniadakan perbedaan suku, ras, agama, bahkan usia karena terikat oleh satu kepentingan yang sama. Persaingan sebenarnya memiliki fungsi yang dinamis sebagai berikut :

1)     Menyalurkan daya juang yang sifatnya kompetitif.

2)     Menyalurkan daya kreativitas yang bersifat dinamis dan inovatif.

3)     angMemberikan motivasi dan dorongan secara dinamis untuk berprestasi secara maksimal.

4)     Mengukur kemampuan seseorang dibidang ketahanan daya saing terhadap sesama.

5)     Menghasilkan keahlian (spesialis) seseorang dan sistem pembagian kerja secara efektif.

    Bentuk persaingan dalam kehidupan masyarakat pada umumnya sering terjadi pada lingkungan berikut.

1)     Sosial ekonomis, seperti bidang perdagangan dan sektor jasa.

2)     Sosial budaya, seperti bidang kesenian, keolahragaan, dan bidang sastra.

3)     Sosial politik, seperti bidang pemeritahan, organisasi, organisasi politik, dan kekuasaan.

4)     Keagamaan, seperti berlainan paham keagaman atau aliran kepercayaan.

     Hasil dari persaingan yang positif dan dinamis antara lain sebagai berikut.

1)     Terciptanya daya juang yang dinamis, positif, dan progresif.

2)     Semakin kuatnya solidaritas dan kebanggaan atas kerja kelompok.

3)     Terbentuknya peruban sikap dan kepribadian yang semakin mantap.

c)Perbedaan kekuasaan

    Collin, berpendapat bahwa pada zaman dahulu, satu-satunya faktor yang mengawali dan mendasari dominasi dan eksploitasi terhadap manusia adalah kekuatan fisik. Akan tetapi, dalam perkembangan berikutnya, kekuatan fisik dapat dihentikan apabila setiap warga negara atau manusia itu sendiri mampu memperbaiki kondisi ekonominya.

Contohnya : seorang anggota tidak akan berani untuk melawan boss nya karena takut dipecat

8. Bentuk hubungan sosial berdasarkan pola hubungan sosial AntarKelompok.

a)Akulturasi.

    Akulturasi adalah suatu proses sosial yang timbul manakala suatu kelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur dari suatu kebudayaan asing. Kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaannya sendiri tanpa menyebabkan hilangnya unsur kebudayaan kelompok itu sendiri. Contoh akulturasi: Saat budaya rap dari negara asing digabungkan dengan bahasa Jawa, sehingga menge-rap dengan menggunakan bahasa Jawa. Ini terjadi di acara Simfoni Semesta Raya. Proses akulturasi dapat terjadi jika kebudayaan kedua kelompok ras  yang bertemu mulai membaur dan terpadu.

b)Dominasi.

    Dominasi dapat terjadi apabila suatu kelompok ras menguasai kelompok lain, misalnya kedatangan orang kulit putih di Benua Asia, Afrika, Amerika, dan Australia yang diikuti dengan dominasi atas penduduk setempat.pengusiran terhadap warga suatu kelompok ras atau etnik tertentu merupakan pola yang sering terjadi dalam sejarah kehidupan. Contoh, di Uganda pernah terjadi pengusiran terhadap orang keturunan India.

c)Integrasi

     Integrasi adalah suatu pola hubungan sosial yang mengakui adanya perbedaan ras dalam masyarakat tetapi tidak memberikan arti lebih besar pada perbedaan ras tersebut. integrasi sosial dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur-unsur yang saling berbeda dalam kehidupan masyarakat sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memilki keserasian fungsi. integrasi juga di artikan sebagai suatu keadaan di mana kelompok-kelompok etnik beradaptasi dan bersikap komformitas terhadap kebudayaan mayoritas masyarakat, namun masih tetap mempertahankan kebudayaan mereka masing-masing.

d)patrenalisme.

    Patrenalisme adalah suatu bentuk dominasi kelompok ras pendatang atas kelompok ras

Pribumi. Banton membedakan tiga macam masyarakat,yakini masyarakat metropolitan (di daerah asal pendatang) masyarakat kolonial yang terdiri atas para pendatang dan bagian masyarakat pribumi, serta masyarakat pribumi dijajah.Contoh pada masa penjajahan pola seperti ini pernah diterapkan oleh bangsa eropa di africa selatan atau oleh  di Indonesia.

 e) Pluralisme.

     Pluralisme adalah sesuatu pola hubungan sosial yang mengenal pengakuan atas persamaan hak politik dan hak perdata semua warga masyarakat yang memberi arti lebih besar pada kemajemukan kelompok ras dari pada pola integrasi.pada pola pulralisme ini,solidaritas dalam masing masing kelompok ras lebih besar.

9. Bentuk Hubungan soial berdasarkan kelompok sosial.

a)Prasangka(prejudice).

    Prasangka(prejudice) merupakan suatu istilah yang memiliki berbagai makna. Akan tetapi, dalam kaitannya dengan hubungan antarkelompok, istilah ini dapat diartikan sebagai sikap bermusuhan yang ditunjukkan terhadap suatu kelompok tertentu atas dugaan bahwa kelompok tersebut mempunyai ciri-ciri yang tidak menyenangkan.

    Banton, menjelaskan bahwa istilah prasangka mempunyai makna hampir serupa dengan antagonisme (selalu melawan) dan sikap antipati. Perbedaan antara antagonisme atau antipati dapat dikurangi melalui proses pendidikan sedangkan sikap bermusuhan(pada orang berprasangka yang bersifat rasional dan berada di bawah alam sadar) sulit diubah meskipun orang berprasangka tersebut diberi penyuluhan, pendidikan, atau pemberian bukti-bukti yang menyangkal kebenaran prasangka yang diikuti.

b.)stereotip(stereotype).

     Stereotipe adalah penilaian terhadap seseorang hanya berdasarkan persepsi terhadap kelompok di mana orang tersebut dapat dikategorikan. Stereotipe merupakan jalan pintas pemikiran yang dilakukan secara intuitif oleh manusia untuk menyederhanakan hal-hal yang kompleks dan membantu dalam pengambilan keputusan secara cepat. Namun, stereotipe dapat berupa prasangka positif dan juga negatif, dan kadang-kadang dijadikan alasan untuk melakukan tindakan diskriminatif. Sebagian orang menganggap segala bentuk stereotipe negatif.

     Komblum, menjelaskan bahwa stereotip merupakan citra yang kaku mengenai suatu kelompok ras atau budaya yang diaanut tanpa memperhatikan kebenaran citra tersebut.

c)Institusi(institusion).

     institusi adalah norma atau aturan mengenai suatu aktivitas masyarakat yang khusus. Norma/aturan dalam pranata berbentuk tertulis (undang-undang dasar, undang-undang yang berlaku, sanksi sesuai hukum resmi yang berlaku) dan tidak tertulis (hukum adat, kebiasaan yang berlaku, sanksinya ialah sanksi sosial/moral (misalkan dikucilkan)). Pranata bersifat mengikat dan relatif lama serta memiliki ciri-ciri tertentu yaitu simbol, nilai, aturan main, tujuan, kelengkapan, dan umur.

d)Gerakan Sosial(social activity).

    Gerakan sosial adalah aktivitas sosial berupa gerakan sejenis tindakan sekelompok yang merupakan kelompok informal yang berbentuk organisasi, berjumlah besar atau individu yang secara spesifik berfokus pada suatu isu-isu sosial atau politik dengan melaksanakan, menolak, atau mengkampanyekan sebuah perubahan sosial.